Taijiquan para principiantes: de la rigidez a la flexibilidad

Taijiquan para principiantes: de la rigidez a la flexibilidad

Todo en el mundo tiene dos lados, es positivo y negativo, el yin y el yang, dentro y fuera, real y virtual, justo y suave ...... artes marciales tienen justo y suave, taijiquan es un arte marcial en lugar de gimnasia de fitness, por lo taijiquan también prestar atención a justo y suave, virtual y real y así sucesivamente.

Taijiquan para principiantes: de la rigidez a la flexibilidad
taijiquan también prestar atención a la justa y suave

Taijiquan hablar de sólo hablar de flojo hablar de suave, hablar de justo y suave. Pero, ¿cómo puede el rígido y suave juntos? Sólo cómo llegar? Sólo, está bien entender, suave de dónde? Como dije en el artículo anterior, el principiante debe golpear duro y luchar duro, estirando los tendones y sacando los huesos, y usar este método para abrir las articulaciones para salir de la rigidez. No lo suficientemente duro para hablar de blando, el estilo de boxeo sin sólo blando será blando e impotente; no lo suficientemente blando para plantear duro, sin blando duro será quebradizo pero no duro.

Taijiquan también prestar atención a la justa y suave

Puede que algunas personas no lo entiendan, ¿el Taijiquan también necesita ser rígido? Por supuesto que sí. La llamada rigidez aquí es la rigidez en la etapa inicial de aprendizaje. Después de la rigidez gradual y natural de sólo, poco a poco y sin apretar y suavemente, que se manifiesta en la postura de boxeo está lleno de internos y externos, los músculos y los huesos fuertes, la sección a través de los ocho lados del soporte, no en la dureza de una mano y un pie, pero un flojo y el hundimiento de la práctica de la rigidez y suavidad. También es la fuerza general del cuerpo. Es decir, lo que se dice en la teoría del boxeo, el suave no puede ser micro, la esencia de sólo indestructible, el cuerpo de un movimiento sin moverse, una estática sin una estática y suave, el pino no es suave, suave no es suave, jugar tai chi es estar suelto y suave y el acero de la fuerza.

Hoy en día, cuando se practica Taijiquan, se enfatiza repetidamente que la relajación y la suavidad deben ser relajadas, los golpes deben ser sueltos, las patadas deben ser sueltas, y lo suelto se requiere en todas partes, lo cual no está mal, pero ¿cómo ser suelto? Lo suelto se practica, no se piensa, lo suelto se exige, no todo suelto, todo suelto en lo blando. He visto un montón de gente alrededor de la práctica del taijiquan preguntó al maestro cómo relajarse, el maestro demostró en repetidas ocasiones que las personas que aprenden a mantener asintiendo pensativo, de hecho, no entendía, y luego practicó o marco del hombro codo postrado nalgas.

La práctica de boxeo joven y fuerte al principio de la práctica de justo y suelto, de suelto y suave, practicando justo poder, el poder de la sangre adquirida y el gas es esencial, es decir, el gas turbio es inevitable, con los días de kung fu profundo, más y más poder útil, y menos y menos poder inútil, justo poder salió gradualmente. Esto es como un maestro creando una escultura, cortando y cincelando con hacha. Cuantas más cosas inútiles elimines, más cerca estarás del éxito cuando no quede nada por eliminar. Taijiquan es igual, la profundidad de kung fu no está en cuánta fuerza usas, sino en cuánta fuerza inútil usas menos. Porque la fuerza extra no sólo es inútil, sino que también dificulta la formación de la fuerza general, y la fuerza extra es la cuerda invisible que te ata. En el sutra del boxeo, la frase "atado por los demonios" se refiere al exceso de fuerza. Sólo eliminando la fuerza más inútil puedes asegurarte de que tu propio poder será más completo, más feroz y más penetrante y explosivo...

Practicar tai chi con la intención de vaciarse y relajarse

Taijiquan también prestar atención a la justa y suave
Practicar tai chi con la intención de vaciarse y relajarse

Algunas personas pueden decir que no hay nada malo en utilizar la intención para guiar la relajación, de flojo a suave, y utilizar la intención para dominar el cuerpo con el fin de alcanzar el reino de la intención a qi a jing a, pero los llamados intención, qi, jing, jing y jing son diferentes reinos del kung fu, así que ¿cómo pueden generalizarse? Después de practicar durante diez años, veinte años, o incluso treinta o cuarenta años no está claro lo que ocurre en el dantian, basta con señalar el vientre y decir que el qi se hunde en el dantian. ¿No es esto engañar a la gente? Muchos buenos maestros están enseñando paso a paso, pero la gente que aprende boxeo no puede contener la respiración, y después de aprender durante diez días y medio mes, empiezan a saltar arriba y abajo, flotando y bailando.

Al principio de practicar taijiquan, siempre están persiguiendo la relajación y la suavidad, midiendo la profundidad de su poder por el grado de suavidad, y midiendo su iluminación por el número de rutinas que han aprendido y lo rápido que las han aprendido. Este tipo de aprendizaje no es practicar Taijiquan, es un espectáculo. ¿Cómo puede un grado de flojedad y suavidad tener una fuerza de apoyo, cómo puede tener una fuerza de impacto y penetración? Flojo grado de hundimiento, neutro y cómodo es el Taijiquan kung fu, el cuerpo no está sentado en el neutro real, la acción de jugar el flojo y fácil que no es necesariamente el verdadero flojo y suave. Sólo estirando los tendones y sacando los huesos de todo el cuerpo y separando los huesos hacia la derecha y manteniéndolos juntos, es la neutralización original. Sólo cuando el qi converge en los huesos habrá verdadera relajación. A partir de esta fuerza rígida en la mano puede relajarse gradualmente y producir suelta y suave con el fin de producir la fuerza penetrante, con el fin de practicar la fuerza sin fin.

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