Taijiquan para iniciantes: da rigidez à flexibilidade

Tudo no mundo tem dois lados, é positivo e negativo, yin e yang, interior e exterior, real e virtual, justo e suave ...... artes marciais têm justo e suave, o taijiquan é uma arte marcial e não uma ginástica de condicionamento físico, portanto, o taijiquan também presta atenção ao justo e suave, virtual e real e assim por diante.

O taijiquan fala sobre apenas falar sobre solto falar sobre macio, falar sobre apenas e macio. Mas como é possível unir o rígido e o suave? Como isso acontece? Justamente, é bom entender, suave de onde? Como eu disse no artigo anterior, o iniciante deve bater forte e lutar forte, esticando os tendões e puxando os ossos, e usar esse método para abrir as articulações a fim de sair da rigidez. Sem força suficiente para falar sobre força, o estilo de boxe sem força apenas será suave e impotente; sem força suficiente para aumentar a força, sem força suave será frágil, mas não dura.

O taijiquan também presta atenção à justiça e à suavidade

Algumas pessoas podem não entender: o Taijiquan também precisa ser rígido? Claro que sim. A chamada rigidez aqui é a rigidez no estágio inicial do aprendizado. Após a rigidez gradual e natural, gradualmente, de forma solta e suave, manifestada na postura de boxe, ela é repleta de músculos e ossos fortes, internos e externos, seção através dos oito lados do suporte, não na dureza de uma mão e de um pé, mas na soltura e afundamento da prática da rigidez e da suavidade. É também a força geral do corpo. Ou seja, o que é dito na teoria do boxe, o macio não pode ser micro, a essência do simplesmente indestrutível, o corpo de um movimento sem movimento, uma estática sem estática e macia, o pinho não é macio, macio não é macio, jogar tai chi é ser solto e macio e o aço da força.

Atualmente, ao praticar o Taijiquan, enfatiza-se repetidamente que o relaxamento e a suavidade devem ser relaxados, os socos devem ser soltos, os chutes devem ser soltos e a soltura é necessária em todos os lugares, o que não está errado, mas como ser solto? A soltura é praticada, não pensada, a soltura é necessária, mas não toda solta, toda solta na suavidade. Vi muitas pessoas na prática do taijiquan perguntarem ao professor como relaxar, e o professor demonstrou repetidamente que as pessoas que aprendem a ficar balançando a cabeça pensativamente, na verdade, não entendiam e, então, praticavam ou enquadravam o ombro, o cotovelo e prostravam as nádegas.

No início da prática de boxe, jovens e fortes praticavam apenas o poder, o poder do sangue e do gás adquiridos é essencial, ou seja, o gás turvo é inevitável. Com o passar dos dias de kung fu profundo, cada vez mais poder útil e cada vez menos poder inútil, o poder justo foi surgindo gradualmente. Isso é como um mestre criando uma escultura, cortando e cinzelando com um machado. Quanto mais coisas inúteis forem removidas, mais você estará próximo do sucesso quando não houver mais nada para remover. Taijiquan é da mesma forma, a profundidade de kung fu não está em quanta força você usa, mas em quanta força inútil você usa menos. Porque a força extra não é apenas inútil, mas também impede a formação da força geral, e a força extra é a corda invisível que o prende. No sutra do boxe, a frase "amarrado por demônios" refere-se ao excesso de força. Somente removendo a força mais inútil é possível garantir que seu próprio poder seja mais completo, mais feroz, mais penetrante e explosivo...

Praticar tai chi com a intenção de se esvaziar e relaxar

Algumas pessoas podem dizer que não há nada de errado em usar a intenção para guiar o relaxamento, de solto para suave, e usar a intenção para dominar o corpo a fim de alcançar o reino da intenção para qi para jing para, mas a chamada intenção, qi, jing, jing e jing são reinos diferentes do kung fu, então como eles podem ser generalizados? Depois de praticar por dez anos, vinte anos, ou mesmo trinta ou quarenta anos, o que está acontecendo no dantian não está claro, basta apontar para a barriga e dizer que o qi afunda no dantian. Isso não está enganando as pessoas? Muitos bons professores estão ensinando passo a passo, mas as pessoas que aprendem o boxe não conseguem prender a respiração e, depois de aprender por dez dias ou meio mês, começam a pular para cima e para baixo, flutuando e dançando.

No início da prática do Taijiquan, eles estão sempre buscando o relaxamento e a suavidade, medindo a profundidade de seu poder pelo grau de suavidade e medindo sua iluminação pelo número de rotinas que aprenderam e a rapidez com que as aprenderam. Esse tipo de aprendizado não é a prática do Taijiquan, é um show. Como pode um corpo macio e fofo, solto e macio ter uma força de apoio, como pode ter um impacto e uma força penetrante? O grau de afundamento frouxo, neutro e confortável é o kung fu do Taijiquan, o corpo não está sentado no verdadeiro neutro, a ação de jogar frouxo e fácil não é necessariamente o verdadeiro frouxo e macio. A neutralização original só ocorre quando os tendões são esticados e os ossos de todo o corpo são puxados para fora e os ossos são separados para a direita e mantidos juntos. É somente quando o qi converge para os ossos que haverá o verdadeiro relaxamento. A partir dessa força rígida, a mão pode relaxar gradualmente e produzir uma força solta e suave para produzir uma força penetrante, a fim de praticar a força infinita.