{"id":1048,"date":"2025-08-03T02:42:31","date_gmt":"2025-08-03T02:42:31","guid":{"rendered":"https:\/\/shaolintemplechina.com\/?p=1048"},"modified":"2025-08-03T02:47:55","modified_gmt":"2025-08-03T02:47:55","slug":"taijiquan-para-iniciantes-da-rigidez-a-flexibilidade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/shaolintemplechina.com\/pt\/beginners-taijiquan-from-rigidity-to-flexibility\/","title":{"rendered":"Taijiquan para iniciantes: da rigidez \u00e0 flexibilidade"},"content":{"rendered":"

Taijiquan para iniciantes: da rigidez \u00e0 flexibilidade<\/h2>\n\n\n\n

Tudo no mundo tem dois lados, \u00e9 positivo e negativo, yin e yang, interior e exterior, real e virtual, justo e suave ...... artes marciais t\u00eam justo e suave, o taijiquan \u00e9 uma arte marcial e n\u00e3o uma gin\u00e1stica de condicionamento f\u00edsico, portanto, o taijiquan tamb\u00e9m presta aten\u00e7\u00e3o ao justo e suave, virtual e real e assim por diante.<\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\"Taijiquan<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\"O<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

O taijiquan fala sobre apenas falar sobre solto falar sobre macio, falar sobre apenas e macio. Mas como \u00e9 poss\u00edvel unir o r\u00edgido e o suave? Como isso acontece? Justamente, \u00e9 bom entender, suave de onde? Como eu disse no artigo anterior, o iniciante deve bater forte e lutar forte, esticando os tend\u00f5es e puxando os ossos, e usar esse m\u00e9todo para abrir as articula\u00e7\u00f5es a fim de sair da rigidez. Sem for\u00e7a suficiente para falar sobre for\u00e7a, o estilo de boxe sem for\u00e7a apenas ser\u00e1 suave e impotente; sem for\u00e7a suficiente para aumentar a for\u00e7a, sem for\u00e7a suave ser\u00e1 fr\u00e1gil, mas n\u00e3o dura.<\/p>\n\n\n\n

O taijiquan tamb\u00e9m presta aten\u00e7\u00e3o \u00e0 justi\u00e7a e \u00e0 suavidade<\/h3>\n\n\n\n

Algumas pessoas podem n\u00e3o entender: o Taijiquan tamb\u00e9m precisa ser r\u00edgido? Claro que sim. A chamada rigidez aqui \u00e9 a rigidez no est\u00e1gio inicial do aprendizado. Ap\u00f3s a rigidez gradual e natural, gradualmente, de forma solta e suave, manifestada na postura de boxe, ela \u00e9 repleta de m\u00fasculos e ossos fortes, internos e externos, se\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s dos oito lados do suporte, n\u00e3o na dureza de uma m\u00e3o e de um p\u00e9, mas na soltura e afundamento da pr\u00e1tica da rigidez e da suavidade. \u00c9 tamb\u00e9m a for\u00e7a geral do corpo. Ou seja, o que \u00e9 dito na teoria do boxe, o macio n\u00e3o pode ser micro, a ess\u00eancia do simplesmente indestrut\u00edvel, o corpo de um movimento sem movimento, uma est\u00e1tica sem est\u00e1tica e macia, o pinho n\u00e3o \u00e9 macio, macio n\u00e3o \u00e9 macio, jogar tai chi \u00e9 ser solto e macio e o a\u00e7o da for\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n

Atualmente, ao praticar o Taijiquan, enfatiza-se repetidamente que o relaxamento e a suavidade devem ser relaxados, os socos devem ser soltos, os chutes devem ser soltos e a soltura \u00e9 necess\u00e1ria em todos os lugares, o que n\u00e3o est\u00e1 errado, mas como ser solto? A soltura \u00e9 praticada, n\u00e3o pensada, a soltura \u00e9 necess\u00e1ria, mas n\u00e3o toda solta, toda solta na suavidade. Vi muitas pessoas na pr\u00e1tica do taijiquan perguntarem ao professor como relaxar, e o professor demonstrou repetidamente que as pessoas que aprendem a ficar balan\u00e7ando a cabe\u00e7a pensativamente, na verdade, n\u00e3o entendiam e, ent\u00e3o, praticavam ou enquadravam o ombro, o cotovelo e prostravam as n\u00e1degas.<\/p>\n\n\n\n

No in\u00edcio da pr\u00e1tica de boxe, jovens e fortes praticavam apenas o poder, o poder do sangue e do g\u00e1s adquiridos \u00e9 essencial, ou seja, o g\u00e1s turvo \u00e9 inevit\u00e1vel. Com o passar dos dias de kung fu profundo, cada vez mais poder \u00fatil e cada vez menos poder in\u00fatil, o poder justo foi surgindo gradualmente. Isso \u00e9 como um mestre criando uma escultura, cortando e cinzelando com um machado. Quanto mais coisas in\u00fateis forem removidas, mais voc\u00ea estar\u00e1 pr\u00f3ximo do sucesso quando n\u00e3o houver mais nada para remover. Taijiquan<\/a> \u00e9 da mesma forma, a profundidade de kung fu<\/a> n\u00e3o est\u00e1 em quanta for\u00e7a voc\u00ea usa, mas em quanta for\u00e7a in\u00fatil voc\u00ea usa menos. Porque a for\u00e7a extra n\u00e3o \u00e9 apenas in\u00fatil, mas tamb\u00e9m impede a forma\u00e7\u00e3o da for\u00e7a geral, e a for\u00e7a extra \u00e9 a corda invis\u00edvel que o prende. No sutra do boxe, a frase \"amarrado por dem\u00f4nios\" refere-se ao excesso de for\u00e7a. Somente removendo a for\u00e7a mais in\u00fatil \u00e9 poss\u00edvel garantir que seu pr\u00f3prio poder seja mais completo, mais feroz, mais penetrante e explosivo...<\/p>\n\n\n\n

Praticar tai chi com a inten\u00e7\u00e3o de se esvaziar e relaxar<\/h4>\n\n\n\n
\n
\n
\"O<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\"Praticar<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Algumas pessoas podem dizer que n\u00e3o h\u00e1 nada de errado em usar a inten\u00e7\u00e3o para guiar o relaxamento, de solto para suave, e usar a inten\u00e7\u00e3o para dominar o corpo a fim de alcan\u00e7ar o reino da inten\u00e7\u00e3o para qi para jing para, mas a chamada inten\u00e7\u00e3o, qi, jing, jing e jing s\u00e3o reinos diferentes do kung fu, ent\u00e3o como eles podem ser generalizados? Depois de praticar por dez anos, vinte anos, ou mesmo trinta ou quarenta anos, o que est\u00e1 acontecendo no dantian n\u00e3o est\u00e1 claro, basta apontar para a barriga e dizer que o qi afunda no dantian. Isso n\u00e3o est\u00e1 enganando as pessoas? Muitos bons professores est\u00e3o ensinando passo a passo, mas as pessoas que aprendem o boxe n\u00e3o conseguem prender a respira\u00e7\u00e3o e, depois de aprender por dez dias ou meio m\u00eas, come\u00e7am a pular para cima e para baixo, flutuando e dan\u00e7ando.<\/p>\n\n\n\n

No in\u00edcio da pr\u00e1tica do Taijiquan, eles est\u00e3o sempre buscando o relaxamento e a suavidade, medindo a profundidade de seu poder pelo grau de suavidade e medindo sua ilumina\u00e7\u00e3o pelo n\u00famero de rotinas que aprenderam e a rapidez com que as aprenderam. Esse tipo de aprendizado n\u00e3o \u00e9 a pr\u00e1tica do Taijiquan, \u00e9 um show. Como pode um corpo macio e fofo, solto e macio ter uma for\u00e7a de apoio, como pode ter um impacto e uma for\u00e7a penetrante? O grau de afundamento frouxo, neutro e confort\u00e1vel \u00e9 o kung fu do Taijiquan, o corpo n\u00e3o est\u00e1 sentado no verdadeiro neutro, a a\u00e7\u00e3o de jogar frouxo e f\u00e1cil n\u00e3o \u00e9 necessariamente o verdadeiro frouxo e macio. A neutraliza\u00e7\u00e3o original s\u00f3 ocorre quando os tend\u00f5es s\u00e3o esticados e os ossos de todo o corpo s\u00e3o puxados para fora e os ossos s\u00e3o separados para a direita e mantidos juntos. \u00c9 somente quando o qi converge para os ossos que haver\u00e1 o verdadeiro relaxamento. A partir dessa for\u00e7a r\u00edgida, a m\u00e3o pode relaxar gradualmente e produzir uma for\u00e7a solta e suave para produzir uma for\u00e7a penetrante, a fim de praticar a for\u00e7a infinita.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Beginner’s Taijiquan from rigidity to flexibility Everything in the world has two sides, is positive and negative, yin and yang, inside and outside, real and virtual, just and soft \u2026\u2026 martial arts have just and soft, taijiquan is a martial art rather than fitness gymnastics, so taijiquan also pay attention to just and soft, virtual […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1048","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/shaolintemplechina.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1048","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/shaolintemplechina.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/shaolintemplechina.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/shaolintemplechina.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/shaolintemplechina.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1048"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/shaolintemplechina.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1048\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1053,"href":"https:\/\/shaolintemplechina.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1048\/revisions\/1053"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/shaolintemplechina.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1048"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/shaolintemplechina.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1048"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/shaolintemplechina.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1048"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}