Taoismen, som er Kinas oprindelige religion, er dybt forankret i den kinesiske civilisations frugtbare jord og har overlevet i tusindvis af \u00e5r. Det er ikke kun en religi\u00f8s overbevisning, men ogs\u00e5 en vigtig del af den kinesiske nations traditionelle kultur, der indeholder rig filosofisk t\u00e6nkning, moralske begreber, sundhedsm\u00e6ssig visdom og kunstnerisk \u00e6stetik. Med \"taoismen\" som kerne str\u00e6ber taoismen efter en harmonisk sameksistens mellem menneske og natur og g\u00e5r ind for en livsstil, hvor man ikke g\u00f8r noget og lever i overensstemmelse med naturen, hvilket har haft en vidtr\u00e6kkende indflydelse p\u00e5 fremtidige generationer.<\/p>\n\n\n\n
Taoismens dannelse og udvikling kan spores tilbage til pr\u00e6-Qin-perioden i det gamle Kina. Dens ideologiske oprindelse er kompleks og varieret og blander essensen af ideer fra forskellige tankeskoler, s\u00e5som taoisme, konfucianisme, mohisme, yin-yangisme og guddommelig ud\u00f8delighed. I slutningen af det \u00f8stlige Han-dynasti grundlagde Zhang Daoling De Himmelske Mestres Tao, hvilket markerede den formelle etablering af taoismen som en organiseret religi\u00f8s enhed. Siden da har taoismen underg\u00e5et differentiering og integration under Wei-, Jin- og Nord- og Syddynastierne, og den blomstrede under Tang- og Song-dynastierne, indtil den udviklede sig stabilt under Ming- og Qing-dynastierne og dannede det pluralistiske taoistiske system, vi ser i dag. Taoismens historie er et storsl\u00e5et epos, der konstant udforsker universets sandhed og str\u00e6ber efter livets transcendens.<\/p>\n\n\n\n
Taoismens kerneid\u00e9 er kort sagt, at \"taoismen f\u00f8lger naturen\". \"Tao\" er her oprindelsen og den grundl\u00e6ggende lov for alle ting i universet, som b\u00e5de er usynlig og allestedsn\u00e6rv\u00e6rende, og som er det grundl\u00e6ggende grundlag for alle tings skabelse, forandring og undergang. \"Naturens lov\" betyder, at mennesker b\u00f8r f\u00f8lge naturens love og ikke gribe ind med magt for at opn\u00e5 indre fred og harmoni i universet. Taoismen mener, at man ved at kultivere krop og sind kan opn\u00e5 enhed med Tao og indse livets evighed og transcendens.<\/p>\n\n\n\n
Taoismens trossystem er stort og komplekst og omfatter tilbedelse af Tao, troen p\u00e5 guder og ud\u00f8delige, forst\u00e5elsen af yin og yang og de fem elementer samt ud\u00f8velse af rituelle aktiviteter som charms og jiao-festival. Taoister tror p\u00e5, at de gennem fromme overbevisninger og korrekte kultiveringsmetoder kan kommunikere med himmel og jord, opn\u00e5 gudernes og de ud\u00f8deliges beskyttelse og i sidste ende opn\u00e5 ud\u00f8delighed og evighed.<\/p>\n\n\n\n
Begrebet ud\u00f8delighed er en af taoismens centrale overbevisninger. Taoismen mener, at mennesker gennem kultivering kan overskride den d\u00f8delige verden og blive ud\u00f8delige v\u00e6sener med et langt liv og store kr\u00e6fter. Disse ud\u00f8delige er enten historiske helgener og vism\u00e6nd, munke, der har n\u00e5et Vejen, eller natur\u00e5nder og sp\u00f8gelser, som bor i himmelske helligdomme og besidder ekstraordin\u00e6r kraft og visdom. Taoister s\u00f8ger at opn\u00e5 den samme tilstand ved at tilbede de ud\u00f8delige og l\u00e6re deres praksis.<\/p>\n\n\n\n
Kultivering for at blive ud\u00f8delig er taoisternes h\u00f8jeste m\u00e5l. Taoismen mener, at menneskelivet er begr\u00e6nset, men gennem kultivering kan man forl\u00e6nge livet og endda opn\u00e5 ud\u00f8delighed. Der er forskellige m\u00e5der at kultivere ud\u00f8delighed p\u00e5, herunder alkymi og medicin, at tage qi for at fordrive korn, at sidde i meditation og at g\u00f8re gode gerninger og akkumulere dyder. Disse kultiveringsmetoder har til form\u00e5l at rense sindet, styrke kroppen og i sidste ende n\u00e5 frem til enhed med Tao og transcendens til helgenstatus.<\/p>\n\n\n\n
(1) L\u00e6ren om moral<\/strong>: Taoismen understreger vigtigheden af moral, som er grundlaget for kultivering. Taoister b\u00f8r overholde de moralske normer for \"loyalitet, barnlig fromhed, velvilje, tro, retf\u00e6rdighed og fred\" og tage det som deres pligt at akkumulere dyder og g\u00f8re gode gerninger og at kultivere sig selv, deres familier, deres land og hele verden.<\/p>\n\n\n\n (2) Teori om sundhedspleje<\/strong>: Taoismen l\u00e6gger v\u00e6gt p\u00e5 sundhedspleje og mener, at fysisk og mental sundhed er foruds\u00e6tningen for kultivering og ud\u00f8delighed. Taoistiske sundhedsplejemetoder er forskellige, herunder kost, motion, vejrtr\u00e6kning og ud\u00e5nding, psykologisk tilpasning osv., der sigter mod at harmonisere yin og yang, uddybe meridianerne og styrke kroppen.<\/p>\n\n\n\n (3) Ideen om enheden mellem menneske og natur<\/strong>: Taoismen mener, at mennesket og naturen er en uadskillelig helhed, og at mennesker b\u00f8r overholde naturens love og leve i harmoni med naturen. Ideen om himlens og menneskets enhed kommer til udtryk i mange aspekter af taoismens dyrkningsmetoder, livsstile og kunstneriske frembringelser.<\/p>\n\n\n\n Der findes mange taoistiske klassikere, hvoraf de mest ber\u00f8mte er Tao Te Ching, Zhuangzi, Taiping Jing og Zhouyi Sen Tong Qi. Tao Te Ching er taoismens grundl\u00e6ggende klassiker, skrevet af Lao Zi, som forklarer Taos mysterium og det v\u00e6sentlige i kultivering; mens Zhuang Zi med sin unikke filosofiske t\u00e6nkning og litter\u00e6re stil demonstrerer taoismens spiritualitet med frihed og transcendens af den verdslige verden. Klassikere som Taiping Jing og Zhouyi Sen Tongqi giver dybdeg\u00e5ende udl\u00e6gninger og forklaringer af taoistiske kultiveringsmetoder, alkymi og l\u00e6ren om yin og yang og de fem elementer.<\/p>\n\n\n\n Taoistisk kultivering er en vigtig m\u00e5de for taoister at str\u00e6be efter ud\u00f8delighed og blive ud\u00f8delige p\u00e5. Der er mange forskellige m\u00e5der at praktisere taoisme p\u00e5, herunder meditation, raffinering af qi og shen, gode gerninger og ophobning af dyder samt indtagelse af piller og medicin. Siddende meditation, der har til form\u00e5l at berolige sindet, forene yin og yang, kommunikere med himmel og jord; raffinering af qi og gud, gennem vejrtr\u00e6kning og ud\u00e5nding, hensigt om at guide metoden, \u00f8ge kroppens vitale energi, forbedre kroppens kvalitet; g\u00f8re godt og akkumulere dyd, er en vigtig del af taoistisk praksis, gennem at g\u00f8re gode gerninger, akkumulering af fortjeneste for at rense sindet, forbedre riget; alkymi og medicin, er en mere speciel metode til taoistisk dyrkning, der har til form\u00e5l at tage piller for at styrke kroppen, forl\u00e6nge livet.<\/p>\n\n\n\n Taoismen indeholder ikke kun dybe filosofiske tanker, men er ogs\u00e5 ophav til en farverig sundheds- og fitnesskunst, Taoistisk Kung Fu. Taoistisk Kung Fu, ogs\u00e5 kendt som Taoistisk Kung Fu eller Neidanjutsu, er et unikt tr\u00e6ningssystem, der kombinerer fysisk og mental kultivering, filosofisk t\u00e6nkning og livsvidenskab.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Oprindelsen til taoistisk Kung Fu kan spores tilbage til den taoistiske doktrin i pr\u00e6-Qin-perioden, is\u00e6r Laozis og Zhuangzis tanker. I Tao Te Ching fremsatte Lao Tzu ideen om, at \"taoismen er baseret p\u00e5 naturen\", og understregede lydighed over for naturens love og str\u00e6ben efter indre fred og frihed, mens Zhuang Tzu skildrede et \u00e5ndeligt rige med transcendens og glemsel af verden i sin \"Rejse til verdens styrke\". Disse ideer lagde det filosofiske fundament for dannelsen af taoistisk kung fu.<\/p>\n\n\n\n Efter Han-dynastiet, med etableringen og udviklingen af taoistiske organisationer, begyndte taoistisk Kung Fu gradvist at danne et system. I begyndelsen var taoistisk kultivering mest fokuseret p\u00e5 eksoterisk eliksir, dvs. fremstilling af eliksirer for at opn\u00e5 ud\u00f8delighed. Men p\u00e5 grund af de mange risici, der var forbundet med at bruge ekstern eliksir, og vanskelighederne med at verificere dens virkning, skiftede man gradvist til den sikrere og mere effektive interne eliksir. Indre alkymi l\u00e6gger v\u00e6gt p\u00e5 at harmonisere yin og yang gennem selvkultivering for at opn\u00e5 harmoni og enhed i krop og sind.<\/p>\n\n\n\n Under Tang- og Song-dynastierne n\u00e5ede den taoistiske interne alkymi sit h\u00f8jdepunkt i udviklingen. Taoistiske mestre som Lu Dongbin og Zhang Boduan organiserede og uddybede systematisk den indre alkymis kunst og skabte et mere komplet kultiveringssystem. Blandt dem betragtes Zhang Boduans Wujin Zhuan som et klassisk v\u00e6rk om indre alkymi, som har haft en dybtg\u00e5ende indflydelse p\u00e5 senere generationer.<\/p>\n\n\n\n Det teoretiske grundlag for taoistisk Kung Fu omfatter hovedsageligt l\u00e6ren om Yin-Yang og de fem elementer, ideen om enheden mellem himmel og menneske og det taoistiske koncept om at g\u00f8re ingenting.<\/p>\n\n\n\n L\u00e6ren om Yin-Yang og de fem elementer er en af de teoretiske s\u00f8jler i taoistisk Kung Fu. Yin og Yang repr\u00e6senterer de to aspekter af mods\u00e6tningernes enhed, s\u00e5som himmel og jord, sol og m\u00e5ne, kulde og varme. De fem elementer henviser p\u00e5 den anden side til de fem grundl\u00e6ggende former for stof eller energi - guld, tr\u00e6, vand, ild og jord - som er gensidigt begr\u00e6nsende og transformerende, og som udg\u00f8r den grundl\u00e6ggende ramme for alle ting i universet. Taoistisk Kung Fu mener, at menneskekroppen ogs\u00e5 er et lille univers, som ogs\u00e5 f\u00f8lger lovene om yin og yang og de fem elementer. Ved at harmonisere yin og yang og afbalancere de fem elementer under dyrkningen kan man opn\u00e5 harmoni og sundhed i krop og sind.<\/p>\n\n\n\n Ideen om enheden mellem himmel og menneske er kernebegrebet i taoistisk kung fu. Taoismen mener, at mennesket er en del af himlen og jorden, og at der er en t\u00e6t forbindelse mellem det og alt i universet. Gennem kultivering kan man gradvist anerkende og tilpasse sig naturens love og indse, at man tr\u00e6kker vejret sammen med himlen og jorden og deler den samme sk\u00e6bne. Dette rige afspejles ikke kun i fysisk styrke og lang levetid, men ogs\u00e5 i \u00e5ndelig transcendens og frihed.<\/p>\n\n\n\n Det taoistiske koncept om at herske ved ikke at g\u00f8re noget afspejles ogs\u00e5 i taoistisk kung fu. I stedet for ikke at g\u00f8re noget understreger taoismen vigtigheden af at f\u00f8lge naturen og ikke handle vilk\u00e5rligt. I kultiveringsprocessen g\u00e5r taoistisk kung fu ind for at bruge ro og bl\u00f8dhed til at modvirke ydre forstyrrelser og forandringer gennem indre fred og ro.<\/p>\n\n\n\n Dyrkningsmetoderne i taoistisk kung fu omfatter prim\u00e6rt regulering af \u00e5ndedr\u00e6ttet, for\u00e6dling af qi, n\u00e6ring af \u00e5nden og for\u00e6dling af formen.<\/p>\n\n\n\n Regulering af \u00e5ndedr\u00e6ttet er grundlaget for taoistisk Kung Fu-praksis. Ved at justere \u00e5ndedr\u00e6ttets rytme og dybde kan kroppens qi og blod harmoniseres, og kroppens immunitet og selvhelbredende evne kan styrkes. Der er forskellige m\u00e5der at regulere vejrtr\u00e6kningen p\u00e5, f.eks. dyb vejrtr\u00e6kning og omvendt mave\u00e5nding.<\/p>\n\n\n\n For\u00e6dling af qi er kernen i taoistisk kung fu. For\u00e6dling af qi er ikke bare et sp\u00f8rgsm\u00e5l om held eller om at holde vejret, men om at rense og sublimere kroppens vitale energi gennem specifikke kultiveringsmetoder. Processen med at for\u00e6dle qi skal v\u00e6re gradvis, fra den indledende for\u00e6dling af essens og transformering af qi til den avancerede for\u00e6dling af qi og transformering af gud, og hvert trin kr\u00e6ver en lang periode med udholdenhed og h\u00e5rdt arbejde.<\/p>\n\n\n\n At pleje \u00e5nden er en integreret del af taoistisk kung fu. At n\u00e6re \u00e5nden betyder ikke kun at opretholde \u00e5nden og regulere f\u00f8lelserne, men omfatter ogs\u00e5 at h\u00e6ve bevidsthedsniveauet og udvikle potentialet. Gennem metoder som meditation og stille siddende kan man gradvist n\u00e5 en tilstand, hvor sindet er fri for distraherende tanker, og sindet kan glemme sig selv og dermed realisere \u00e5ndelig transcendens og frihed.<\/p>\n\n\n\n Formforfining er en af de mere specifikke kultiveringsmetoder i taoistisk kung fu. Forfining af formen sker hovedsageligt gennem specifikke stillinger og bev\u00e6gelser for at tr\u00e6ne kroppens fleksibilitet og koordination. Bokse- og gong-metoder som Taijiquan og Baduanjin er almindelige m\u00e5der at forfine formen p\u00e5 i taoistisk kung fu. Disse teknikker styrker ikke kun kroppen, men hj\u00e6lper ogs\u00e5 ud\u00f8veren med at opn\u00e5 en tilstand af enhed mellem krop og sind.<\/p>\n\n\n\n Taoismen og den traditionelle kinesiske kultur er t\u00e6t forbundne og p\u00e5virker hinanden gensidigt. Taoistisk tankegang gennemsyrer alle niveauer af traditionel kinesisk kultur, herunder filosofi, litteratur, kunst, medicin, arkitektur og s\u00e5 videre. Taoismens doktrin om yin og yang og de fem elementer havde en dybtg\u00e5ende indflydelse p\u00e5 den gamle kinesiske filosofi og medicin.<\/p>\n\n\n\n Filosofi<\/strong>: Taoistisk filosofi har \"Tao\" som sin kerne og l\u00e6gger v\u00e6gt p\u00e5 ideerne om at \"g\u00f8re ingenting\" og \"f\u00f8lge naturen\". Dette filosofiske koncept har haft en dybtg\u00e5ende indflydelse p\u00e5 den gamle kinesiske filosofi. For eksempel er visdommen i Tao Te Ching blevet citeret og udviklet af senere filosoffer og er blevet en vigtig hj\u00f8rnesten i den gamle kinesiske filosofi. Taoistisk filosofi er ogs\u00e5 fortaler for kosmologien \"himmelens og menneskehedens enhed\" og mener, at mennesket og naturen b\u00f8r eksistere harmonisk sammen, et koncept, der stadig fungerer som en \u00e5benbaring for moderne \u00f8kologisk filosofi.<\/p>\n\n\n\n Litteratur<\/strong>: Den taoistiske kultur har beriget temaerne og udtrykkene i den gamle litteratur. Mange litterater var p\u00e5virket af taoistisk tankegang og skabte digte og sange med st\u00e6rke taoistiske farver. For eksempel afsl\u00f8rede Li Bai, en digter fra Tang-dynastiet, ofte i sine v\u00e6rker sin l\u00e6ngsel efter et taoistisk eventyrland og sin dybe forst\u00e5else af taoistisk filosofi. Derudover giver taoistiske historier og myter ogs\u00e5 et rigt materiale til litter\u00e6r skabelse.<\/p>\n\n\n\n Kunstnerisk felt<\/strong>: Taoismens indflydelse p\u00e5 kunsten kommer til udtryk p\u00e5 mange m\u00e5der. I malerkunsten blev taoistiske landskaber og figurmalerier en af de vigtigste genrer i det gamle kinesiske maleri. For eksempel legemligg\u00f8r Southern Song-kunstneren Ma Yuans \"Treading Songs\" den taoistiske str\u00e6ben efter \"ud\u00f8delige bjerge og pavilloner\". Med hensyn til musik og dans har musikken og dansen i taoistiske ritualer en unik kunstnerisk charme, som f.eks. den \"ud\u00f8delige musik\" i taoistisk musik, hvis melodi er melodi\u00f8s og vidtr\u00e6kkende, og som havde en vigtig indflydelse p\u00e5 den gamle kinesiske musikkultur.<\/p>\n\n\n\n Taoismen indtager en central position i folketroen. Den er dybt forankret i folklore og t\u00e6t forbundet med folks liv og danner mange folkelige overbevisninger og skikke med lokale karakteristika. For eksempel er taoistiske ritualer som \"at bede om velsignelser og eliminere katastrofer\" og \"at uddrive onde \u00e5nder og undg\u00e5 ulykke\" vidt udbredt blandt folk og er blevet en vigtig m\u00e5de for folk at s\u00f8ge \u00e5ndelig tr\u00f8st p\u00e5 i livets vanskeligheder. Derudover p\u00e5virker taoismen ogs\u00e5 dannelsen af folkefester og skikke, s\u00e5som \"fyrv\u00e6rkeri\" under for\u00e5rsfestivalen, \"udstationering af for\u00e5rsfestival-koblinger\" og andre skikke, som er relateret til taoismens koncept om at drive onde \u00e5nder v\u00e6k og undg\u00e5 dem.<\/p>\n\n\n\n Taoismens praksis og arv i det moderne samfund<\/strong>: I takt med tidens udvikling fornyer og reformerer taoismen sig konstant, samtidig med at den bevarer sin traditionelle essens. Det moderne taoistiske samfund g\u00e5r aktivt ind for arv og udvikling af taoistisk kultur ved at organisere taoistiske kulturfestivaler, taoistiske fora og andre aktiviteter. Samtidig deltager taoismen ogs\u00e5 aktivt i sociale velf\u00e6rdsprogrammer som f.eks. velg\u00f8renhed og milj\u00f8beskyttelse, hvilket viser taoismens positive rolle i det moderne samfund.<\/p>\n\n\n\n Forbindelsen mellem taoisme og milj\u00f8beskyttelse, sundhed og dens positive bidrag til samfundet<\/strong>: Taoismen l\u00e6gger v\u00e6gt p\u00e5 \"himlens og menneskehedens enhed\" og mener, at mennesket og naturen b\u00f8r eksistere harmonisk sammen. Dette koncept er bredt anerkendt og praktiseret i det moderne samfund. Taoismens gr\u00f8nne livsstil og milj\u00f8beskyttelseskoncepter er af stor betydning for at fremme opbygningen af en \u00f8kologisk civilisation og b\u00e6redygtig udvikling. Derudover fokuserer taoismen ogs\u00e5 p\u00e5 sundhed og fitness, og dens unikke metoder til sundhedspleje og medicinsk teknologi spiller en positiv rolle i forhold til at forbedre folks sundhed og forebygge sygdomme.<\/p>\n\n\n\n Formidling og udveksling af taoistisk kultur i forbindelse med globalisering<\/strong>: I forbindelse med globaliseringen bliver den taoistiske kultur ogs\u00e5 global. Gennem aktiviteter som det internationale taoistiske forum og den taoistiske kulturfestival er taoistisk kultur blevet udbredt og udvekslet i vid udstr\u00e6kning. Det \u00f8ger ikke kun den kulturelle forst\u00e5else og venskabet mellem forskellige lande og regioner, men fremmer ogs\u00e5 internationaliseringen af den taoistiske kultur.<\/p>\n\n\n\n For at opsummere har taoismen, som en oprindelig religion i Kina, haft indflydelse p\u00e5 mange omr\u00e5der, herunder filosofi, litteratur og kunst, og har indtaget en vigtig position i folketro og skikke. I det moderne samfund bevarer taoismen ikke kun sin traditionelle essens, men forts\u00e6tter ogs\u00e5 med at innovere og reformere, engagerer sig aktivt i social velf\u00e6rd og yder positive bidrag til den harmoniske udvikling af samfundet og opbygningen af en \u00f8kologisk civilisation. Samtidig giver den moralske etik og v\u00e6rdierne i den taoistiske kultur ogs\u00e5 v\u00e6rdifulde ideologiske ressourcer og praktisk vejledning til det moderne samfund. Derfor b\u00f8r vi v\u00e6re mere opm\u00e6rksomme p\u00e5 arven og udviklingen af den taoistiske kultur, s\u00e5 denne v\u00e6rdifulde kulturarv kan skinne mere klart i forbindelse med den nye \u00e6ra.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" What is Taoism? Taoism, as China’s indigenous religion, is deeply rooted in the fertile soil of Chinese civilization and has endured for thousands of years. It is not only a religious belief, but also an important part of the traditional culture of the Chinese nation, containing rich philosophical thinking, moral concepts, health wisdom and artistic […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-639","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/shaolintemplechina.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/639","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/shaolintemplechina.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/shaolintemplechina.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/shaolintemplechina.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/shaolintemplechina.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=639"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/shaolintemplechina.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/639\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":640,"href":"https:\/\/shaolintemplechina.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/639\/revisions\/640"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/shaolintemplechina.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=639"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/shaolintemplechina.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=639"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/shaolintemplechina.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=639"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}2. Klassikere og kommentarer<\/h5>\n\n\n\n
Taoistisk kultivering<\/h4>\n\n\n\n
I. Den taoistiske kungfus oprindelse og udvikling<\/h4>\n\n\n\n
II. Det teoretiske grundlag for taoistisk kung fu<\/h4>\n\n\n\n
C. Taoistiske Kung Fu-dyrkningsmetoder<\/h4>\n\n\n\n
Taoismens kulturelle indflydelse og rolle i Kina<\/h4>\n\n\n\n
Forholdet mellem taoisme og traditionel kinesisk kultur<\/h5>\n\n\n\n
Taoismens indflydelse p\u00e5 filosofi, litteratur, kunst og andre omr\u00e5der<\/h5>\n\n\n\n
Taoismens status i folketro og skikke<\/h5>\n\n\n\n
Taoismens moderne udvikling og sociale betydning<\/h5>\n\n\n\n
Konklusion p\u00e5 taoismen<\/h4>\n\n\n\n